CUCINARE è NATURALEok

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Chi sono io? Chi c’è dentro?

31 maggio ore 21:00 – 3 giugno ore 16:00
Un intensivo residenziale di consapevolezza, di mindfulness.

Con Elsa Masetti e Candida Mantini
info e prenotazioni: shreya@studiolistici.it 347.0561427 – Elsa: 340 7880612

Capita di porsi domande come: che cos’è l’amore? Che cos’è la vita? E la verità? E la felicità? E la pace?

Perché ce le poniamo? Un qualcosa ci dice che potrebbero donarci la condizione che nominano. Tuttavia trattandosi di domande esistenziali aprono ad una ricerca piuttosto che a una risposta. A che cosa, anzi a chi ci aprono? A chi ci avvicinano veramente? A chi si pone la domanda. A noi stessi.

Vai all’origine allora! Chiediti: chi sono io? La domanda esistenziale – il koan – per eccellenza. La ricerca delle ricerche.
C’è una risposta?
Chi dici di essere è vero?

Chi sei senza la storia che racconti su te stesso? Chi sei tu? Aneli a farne esperienza diretta?

Scopri chi sei e l’amore, la vita, la verità, la felicità, la pace … sono pronti a svelare il loro stesso volto: il tuo. Il tuo vero volto. La tua vera natura.

Dove e come lo faremo?
A Badia di Sasso – www.badiadisasso.it – in un’accogliente struttura residenziale, protetta dalla potente e frizzante natura delle Foreste Casentinesi. Dedicandoci per tre giorni totalmente alla domanda-koan: chi sono io? chi c’è dentro?  Offrendo noi stessi senza condizioni alla sete di quest’esplorazione. Utilizzando la comunicazione in diade, il silenzio, la natura, le meditazioni attive di Osho per risvegliare il corpo, l’energia, l’intuito. E, soprattutto, la forza della domanda. Si tratta di un processo no stop, che include la veglia, il sonno e ogni momento del quotidiano.

S’invitano i partecipanti a liberarsi da qualsiasi tipo d’impegno – anche telefonico – nel periodo della durata.

Testimonial:

La domanda fondamentale che pochi si chiedono è: Chi sono io? È questa la domanda fondamentale. Dr Hew Len – Hoponopono

Conoscere l’intero mondo è niente quando comparato alla conoscenza del nostro stesso mistero interiore della vita!! Osho

Colui che conosce gli altri è saggio, colui che conosce se stesso è illuminato. Lao Tsu

ore 15-17:30, Sala Margherita, Centro Medico San Mauro – Via Romea 1140 (sopra all’economy) – Cesena,  euro 15.00 info e prenotazioni: Essenzia tel.3343828029 - Elsa: 3407880612

le date utili, stesso orario, stessa sede : domenica 15 aprile, domenica 12 maggio, domenica 20 maggio

La felicità é tanto semplice! Consiste nel rispettare ciò che siamo, e siamo terra, cosmo e grande spirito. E quando parliamo della madre terra, parliamo anche della donna che deve occupare il suo posto di educatrice.Verrà il giorno in cui si ritornerà a condividere in circoli aperti. (Ima Sanchez, guaritrice e guardiana della tradizione Maya)

Questo tempo é arrivato. Ora sta molto alla donna.

Ho voltato i 52 anni e compiuto il mio compito biologico, e, prendo ora nota, sono stata preparata dalla vita a occupare il mio posto di educatrice, nel campo delle relazioni e della sessualità, che è all’origine del legame.

Voglio condividere con voi un circolo aperto, questa volta da donna a donna, per scoprirsi, “adorarci”, per darci quel rispetto e onore che chiediamo all’uomo. Porsi al comando dell’amore piuttosto che in richiesta. Non c’è più tempo per i dubbi, e per i lamenti: siamo amore, anche quando ce lo dimentichiamo.

Ognuna di noi è Beatrice che ha il compito di affiancare l’uomo in Paradiso (il qui&ora), al cospetto del Divino.

Ognuna di noi è vergine – nel senso etimologico del termine – “generatrice di Vero Uomo”, dell’eroe che tanto ha che spartire con l’eros. L’eroe nasce anticamente quale semidio/dea per forza prodigiosa e chi credete che sia quella creatura divina che lo genera? La donna. E non è la vita, che è sperma-spiro-spirito, una forza prodigiosa?

Generatrice in senso biologico e, quindi, spirituale. Se la donna genera con il corpo sa anche come generare in spirito, contribuendo a rendere l’uomo “vero uomo” nel senso ampio della sua realizzazione, della sua piena autorevolezza.

L’uomo va educato all’amore e faccio mia la missione della donna secondo la saggezza di Ima Sanchez: “insegnare” all’uomo ad amare. La donna, la madre, la terra, la madre-terra. La donna sa quando ama ed è amata per competenza corporea.

Riconoscere e confidare in quella competenza è ciò che impareremo a fare di nuovo insieme.

Ci incontreremo per toccare attraverso lo scambio – la condivisione, la pratica, il contatto con la corporeità interiore – il senso della manifestazione della nostra identità di genere. Faremo spazio affinché il corpo ci parli di sé, da dentro.

- Ci dicono che siamo l’espressione del principio femminile, noi come lo sappiamo? Quanto è culturale? Quanto è nostra esperienza diretta? Quanto la parità da un lato e le scorciatoie spirituali dall’altro confondono il senso e la preziosità della nostra identità di genere?

- Che cosa ha da dirci il corpo? Che cosa ci raccontano i nostri organi sessuali? La fisiologia e l’impronta biologica femminile. Gli ormoni dell’amore. La mappa corticale

- Quanto e come ci stanno a cuore le donne che abbiamo avuto e che abbiamo vicine, a partire da nostra madre?

- Quali sono i compromessi e le strategie che perpetuiamo per ottenere attenzione e amore dagli uomini, a scapito dell’amore che già siamo?

- Ci lamentiamo che gli uomini sono così e cosà – magari sì, ci devono le loro scuse – tuttavia quanto contribuiamo a renderli quegli uomini verso i quali va il nostro lamento?

Cominceremo ripercorrendo l’età dello sviluppo al femminile: la nascita, la pubertà, la maturità sessuale, il parto(se e quando contemplato), la menopausa. Le percorreremo nel presente, a lavagna piena – di modelli e credenze – e poi a lavagna vuota.

- Come lo faremo? Utilizzando tutto ciò che al femminile vien bene: consapevolezza corporea, intuizione energetica, canto, danza, ritualità, alchimia del quotidiano, chiacchiere…. Quest’incontri cresceranno con la presenza attiva di ognuna di noi.

Benvenute!

Che cosa ci distingue?

Che cosa, in quanto diverso nel corpo dell’altro, attrae la nostra curiosità, forse c’intimorisce, accende tuttavia il senso di mistero, muove alla scoperta, stimola alla venerazione…

Magari, tu uomo, in un impeto di preghiera vorresti depositare lì petali di fiori, come naturalmente cadono sul suolo della terra.

E tu, donna, incoronare di perle e ghirlande l’esuberanza della diversità nell’altro.

Si dice anche Natura l’organo femminile, nel senso: la donna è la Natura.

In quanto Natura, allora, voglio circondare il fallo di una lunga collana di stelle che illuminino l’ingresso al mio oscuro nido.

Genitori non si nasce – si sente dire – genitori si diventa. E figli allora, si nasce? Nascere è la prerogativa della condizione di figlio-a, figlio-a di entrambi i genitori. Conoscete qualcuno che sia stato concepito da un genitore solo?

Sebbene la sociologia e la psicologia prevedano la famiglia monogenitoriale – con un solo genitore proprio o adottivo – tale visione è lontana dalla realtà e rischia di sollecitare l’esclusione del genitore mancante e, nel caso del figlio adottato, di entrambi i genitori biologici.

L’essere fisicamente assente in famiglia ci affranca dall’essere genitore?

Quando si diventa genitori? Quando si GENera, passando, appunto, il corredo GENetico. Il corredino, quello possono farlo tutti, i nonni, gli zii, i genitori adottivi, i benefattori di un centro di accoglienza… ma quel corredo lì, quello spetta solo ed esclusivamente ai genitori.

Si tratta di un fatto, al di là di ogni impalcatura psicologica. Si può considerare meno madre una madre che muore di parto o che abbandona il figlio appena nato? Si può considerare meno figlio quello che muore prematuramente o è abortito?

Lo si fa, la dimenticanza è un tentativo moralmente legittimo – per limitare il dolore – a cui il sistema tende. E pur tuttavia questo crea disordine, confusione, prolungata sofferenza, malattia … Lo si vede bene con la metodologia sistemica e l’approccio fenomenologico delle costellazioni familiari.

Detto in modo asciutto asciutto accoppiarsi fisicamente è gettare le fondamenta della famiglia, della casata, potenzialmente creare nuova vita – un organismo vivente – ampliare l’albero genealogico e il sistema ramificato e complesso della stirpe.

Stando alle fondamenta, tale sistema e le sue amplificazioni – l’azienda, lo stato, il mondo – è soggetto dunque alle leggi dei sistemi viventi complessi e alla loro capacità di conservare e trasmettere informazioni, capacità che richiede una struttura ordinata.

I sistemi viventi – come già aveva anticipato il fisico quantistico Erwin Schrödinger -mantengono inoltre il loro ordine interno fino alla morte conformandosi al loro destino intrinseco.

In questo senso i legami familiari sono governati da leggi e ordini che in tutto e per tutto rimandano alla scienza della vita. Non è un caso quindi che chi ha sviluppato le cosiddette costellazioni familiari – Bert Hellinger – abbia chiamato la sua metodologia, in fase di ultima evoluzione, Hellinger Sciencia®.

E inoltre cos’è che rende un legame tale? Il rapporto sessuale. Senza di esso la perpetuazione della specie cessa e anche i legami familiari. Quindi alla fine a che cosa si riduce sta benedetta genitorialità, all’incontro di uno sperma con un ovulo? Tutto qui? Cos’è che rende padre allora? Solo l’aver reso disponibile qualche sperma veloce e competitivo al servizio del riprodursi della vita? E cos’è che rende madre? Semplicemente l’aver messo a disposizione – più o meno coscientemente – la porosa capienza dell’ovulo?

Biologicamente e sistemicamente parlando sì e anche di fatto. Sia che il figlio prenda o meno il cognome del padre, a causa di circostanze a seguire, questo nuovo essere vivente è suo figlio, qualsiasi sia il sentire psicologico che si sovrappone. Lo stesso vale per la madre, che peraltro porta visibilmente, e veglia, il frutto di quell’atto sessuale nel suo ventre.

Il sistema lo riconosce come figlio anche a dispetto dei genitori stessi. Generare è sufficiente ai fini della vita, sufficiente per fare di quella vita ricevuta qualcosa di nuovo, unico e ricco. Colui che sa la sufficienza della sufficienza ha sempre a sufficienza… la sufficienza è ricchezza dice il Tao Te Ching. Il posto di genitore si da generando, essere in grado di prenderlo è poi un altro paio di maniche.

L’accoglienza del figlio, l’accudimento amorevole e costante, il nutrimento e la protezione sono, citando me stessa, “grasso che cola”. Sento già il ronzio delle obiezioni. Questo “grasso che cola”, tendenzialmente, in quanto figli – e tutti lo siamo – è, considerato ovvio e dovuto. E in realtà, non lo è. Ho sentito dire, più volte, da Hellinger che tutti i genitori sono buoni e tutti i bambini anche.

Ma, e allora, l’amore? Sì, l’amore.

L’amore che agisce è funzionale alla vita, l’amore è la vita stessa che viene passata, è “la stoffa” del processo che muove e che procede in avanti. È l’amor che move il sole e le altre stelle, per dirla con Dante, e si manifesta come forza e vita nelle cose viventi rincara Giordano Bruno. È l’amore terra terra (sulla Terra siamo) che ha mosso l’uomo verso la donna e che altro li avrebbe mossi l’uno verso l’altro?

E che altro muove il figlio verso la madre, verso i sui seni per cercare nutrimento? E verso il padre? Sebbene questo possa rimanere sconosciuto, sarà conosciuto nel figlio per es. attraverso l’anelito che può portarlo in seguito alla ricerca del suo vero padre. Riconoscere quell’amore, anche se talvolta appare deviato e cieco, è riconoscere il figlio. Riconoscerlo è riconoscere con amore i genitori come propri genitori, proprio loro e proprio così, sebbene idealmente, spesso nell’adolescenza, ci sarebbero piaciuti diversi.

L’ordine del sistema, che viene prima dell’amore in senso affettivo, veglia affinché il figlio vi appartenga, di fatto, e se va come deve andare vi apparterrà anche di nome., Ma questo è secondario. Il suo posto nell’albero genealogico è determinato e se sarà permesso ai genitori e ai parenti a seguire di “dimenticare”, l’ordine che governa il sistema non lo dimenticherà, riportandolo all’attenzione del sistema stesso attraverso un sostituto tra le nuove generazioni.

Se la coscienza personale del sistema, attraverso i sui dictat di appartenenza uguale sopravvivenza ammette l’esclusione secondo i principi morali di buono e cattivo, secondo il senso di colpa e di fedeltà, le leggi della coscienza collettiva, anch’essa propria al sistema, per cui tutti vi appartengono di diritto senza esclusione di sorta, remeranno per il ripristino dell’escluso in accordo con un destino intrinseco.

E trovandoci di fronte a un sistema altamente complesso accade anche che la coscienza personale voglia trasgredire la collettiva, quando per es. un figlio voglia farsi carico, con tutto il buon senso di appartenenza e le buone intenzioni, di qualcosa che è di pertinenza dei genitori. Infatti a guardiana dell’ordine vige qui (coscienza collettiva) la gerarchia e chi viene prima ha la precedenza su chi viene dopo, e non si scherza.

Coprire il proprio posto e starci saldamente appare, quindi, fondamentale alla pace, all’armonia e al fluire dell’amore tra genitori e figli, e nel lignaggio.

È questo il punto cruciale che mi ha portato intuitivamente, anni fa, verso le costellazioni familiari, al tempo poco o nulla conosciute in Italia. È stato l’esagramma 37 della casata – gente di casa e anche la famiglia – che spesso incontravo consultando l’Iching, e il quaderno di mia figlia, dove a 8-9 anni aveva abbozzato con ordine quel che sapeva della sua genealogia.

Le sei linee dell’esagramma rappresentano le leggi che mantengono all’interno la casata. Le stesse che mantengono l’universo di cui la casata è un sottosistema, anch’esso in movimento, un movimento evolutivo. Si prenda la via lattea, c’è una coesione gerarchicamente ordinata e amorevole di tutte le stelle che la compongono a determinare la sua stabilità.

Teilhard de Chardin per es. interpreta l’amore come vera e propria forza gravitazionale con funzione centripeta capace cioè di attrarre o di curvare lo spazio-tempo. Immaginate il trambusto se anche solo una stella prende il posto di un’altra – e se succede è probabile che quel posto sia vacante. E pur tuttavia, magari a livello evolutivo e nonostante qualche possibile catastrofe, è necessario. Qui si apre una prospettiva più ampia e si manifesta una forza più vasta, amorale, quella dello spirito o spirituale, colta pienamente da De Chardin e nell’evolvere del suo metodo da Hellinger stesso.

L’immagine dell’esagramma

La gente di casa
Raccogliere: femminile Prova

Commentario sull’immagine

La gente di casa.
La donna nella corretta posizione raggiunge il dentro.
L’uomo nella corretta posizione raggiunge il fuori.
L’uomo e la donna corretti.
Il cielo e terra coinvolgono il grande nella rettitudine davvero.

La gente di casa possiede una severa autorità in-verità.
Padre e madre coinvolgono denominare davvero.
Il padre, padre. Il figlio, figlio.
Il maggiore, maggiore. Il minore, minore.
Il padrone di casa, padrone. La padrona di casa, padrona.
E-pure il dao (Tao, ndr) della casa corretto.
Correggere la casa e-pure sotto il cielo rettificare realmente.

Il padre al posto del padre e il figlio al posto del figlio, il figlio maggiore al posto del maggiore e il minore al posto del minore. La madre, madre e il femminile è l’asse.

Sembra ovvio eppure ovvio non è e qui “casca l’asino”. E quando l’asino casca si attua una violazione negli ordini del sistema. Come? La madre per es. chiede al figlio come è dato che il figlio faccia con la madre, il figlio diventa il grande e la madre la piccola. Qualcosa s’inverte nel flusso naturale di dare e ricevere che in questo caso va dall’alto verso il basso.

Ecco che il figlio è fuori posto e la madre può darsi che l’abbia perduto da tempo, magari nei confronti della sua stessa madre. E il sistema compensa secondo il suo ordine interno a ripristinare la coesione del gruppo nel suo modo arcaico. La conoscenza e l’applicazione consapevole delle sue leggi può essere un valido aiuto per permettere l’armonia tra genitori e figli e, da mantenere presente, ogni genitore è a sua volta in una relazione filiale.

Alla fine la vita è data, la vita è ricevuta e, se va bene, presa in pieno e al pieno del suo prezzo. E allora chi sono dunque i genitori? Fondamentalmente sono anch’essi figli. Poi sono coloro che si sottomettono alla piena della vita, alla sua irruenza, cieca anche. E ne sa qualcosa la madre. Per quanto possa prepararsi alla maternità con il massimo delle informazioni, dell’assistenza, delle cure mediche, delle discipline utili, sarà travolta già dai primi mesi da un fenomeno incontrollabile che agisce sul suo metabolismo, fa pressione sugli organi, preme sulle pareti della pancia, spinge su vene e capillari e allo stesso tempo irradia, plasma, appaga, rifulge, spirito fecondo che si fa materia.

Il parto avrà la forza di rovesciarla come un guanto, di farla vibrare dalle viscere, il meglio che può fare è abbandonarsi alla sua natura animale, all’urgenza e alla magnificenza biologica dell’evento. E, soprattutto, prender forza, se è dato, dalla propria madre e da tutte le donne che nel lignaggio l’hanno preceduta. Raccogliere: femminile prova dice l’immagine degli Iching. Si parla ora, in certe forme avanzate di assistenza al parto, della figura della matherassistant, della duola. Doula significa letteralmente “far da madre alla madre”. Ci si augura che lo faccia tenendo a cuore la madre vera. Altrimenti… gatta ci cova.

Se la tripletta ordine, gerarchia e amore – quest’ultimo nello scambio tra dare e ricevere – è ciò che contraddistingue l’universo e poi la casata, è dunque ciò che contraddistingue il sistema familiare. L’uno senza l’altro creano un passaggio d’informazioni zoppo.

Il trigramma degli Iching o tripletta rappresenta una vera e propria scrittura binaria, codice che non a caso caratterizza i sistemi complessi. E l’esagramma, altro non è, che l’incontro di due trigrammi. L’uomo e la donna portano, nell’incontro, i sistemi familiari di entrambi e la loro interazione con il nuovo sistema, che esige poi la precedenza sul vecchio. Suona all’antica?

Questo è quanto si palesa nell’approccio sistemico. Ci sono conflitti con i genitori, i figli sono spaesati nel sentirsi a loro volta genitori? C’è disagio evidente con i loro figli, c’è malessere con il partner? Sono presenti disturbi cronici, malattie psicofisiche? L’indicazione è: correggere la casa e raddrizzare il passo sotto il cielo.

La gente di casa significa anche gente che si raggruppa sotto uno stesso tetto e dunque, c’è aria di bancarotta in azienda? Tensioni con il datore di lavoro o con un collega? Sforzi e poco risultato nella professione? Correggere la casa e-pure aggiustare il tiro sotto il cielo realmente. E si tratta di un processo, l’avviarsi di un movimento e talvolta di una comprensione istantanea. L’immagine che si crea con la rappresentazione della costellazione familiare è una sorta di esagramma che attraverso i sui movimenti intrinseci manifesta i punti di forza e di debolezza.

Oltre questi punti si fa posto anche qui una prospettiva più grande. Mi sovviene questa immagine: generare e poi ritirarsi interiormente – Quando l’opera è compiuta, ritirati: questo è il dao del cielo. Che non vuol dire darsela a gambe, bensì rinunciare a ogni merito e demerito, ad ogni concetto di giusta paternità e maternità, di bene e male, sospendendo la preoccupazione e assecondando la crescita del figlio, così come si dispiega, tutto incluso.

E come si attua? Per es. guardando oltre il figlio e facendo l’occhiolino al suo destino, all’orizzonte ben oltre la sua persona. Per dirla con le parole spirituali del Buddha: i fatti accadono, le azioni sono compiute e non esiste colui che agisce. Che cosa agisce allora? Lo spirito – il respiro del vuoto lo chiamo io – come nell’ultima immagine evolutiva sviluppatesi nel metodo di Hellinger. L’ultima? Lo dubito. Tutto evolvendo muta.

Si prenda per es. questa immagine: “L’uomo e la donna per il figlio – ancora e per molto tempo, sinché la vita terrestre non sarà giunta a maturità. Ma l’uomo e la donna l’uno per l’altro, sempre di più e definitivamente.” (T. de Chardin)

Approfondimenti biblio essenziali:

Bert Hellinger Ordini dell’Amore Urra Edizioni

A cura di Augusto Shantena Sabbadini e Rudolf Ritsema:

Augusto Shantena Sabbadini I Ching – Il Libro dei Mutamenti Urra Edizioni

A mia madre che riempiva con la sensuale vitalità del suo canto le stanze della mia adolescenza.

A mio padre che quando ordinava la legna per l’inverno – come fosse una cattedrale – era in stato di meditazione.

Di ognuno di loro so e porto i segni di altre parti oscure.
Tuttavia nel riconoscere il fiotto di vita che anima il mio corpo-mente non v’è che lucente grazia.

via Matteotti 128 (dopo il Ponte Nuovo andando verso Forlì)
Cesena

Il Presente come Amico

Allenarsi insieme nell’arte della confidenza con questo momento
(proprio questo e proprio così)

Essere presenti, nel via vai di tutti i giorni, è imparare a riconoscere il movimento della vita, la sua intelligenza, il suo incessante stimolo creativo in grado di dispensare nuove intuizioni, progetti, soluzioni, visioni evolutive…

Identificato con gli eventi della tua giornata, del tuo paese, del mondo confondi il vivere con la vita.

Ti sembra che vivere faccia acqua, che tutto vada storto, che poco o nulla funzioni?

Hai staccato semplicemente la spina dalla vita, dalla realtà del momento presente.

La vita è costantemente all’opera e funziona, sempre. Non è un insieme di momenti di successo e eccitazione, di altri fallimentari e di altri ancora piatti e incolori, è invero un flusso costante.

Tre serate-laboratorio per cominciare a mettere a frutto gli espedienti dei più “impertinenti maestri” contemporanei d’oriente e d’occidente: Osho, Barry Long, E.Tolle, Byron Katie

Contatti:
Maria Angela Bigoli: info@mariaangelabigoli.it – cell. 393 6148844
Elsa Masetti – >me medesima: 340 7880612

Libera o Signore, la donna, dall’obbligo di produrre orgasmi, finti e veri.

Di autoprocurarseli o volerli procurare.

Anche questo fa parte del gioco, come la necessità del parto procurato o per procura, dicesi cesareo e cesareo programmato.

Tuttavia solo la comprensione che l’orgasmo come il parto (e la vita tutta, qui tuttavia sorvolo) sono eventi involontari permette loro di sprigionare l’estatica magnificenza della sostanza divina, con essa fusi e testimoni della fusione.

Liberaci o Signore, donne e uomini, dalla tentazione d’intervenire, eccitare per accelerare – in senso letterario manomettere – l’orgasmo che è pura benedizione poiché è dono.

Quella dell’orgasmo è diventata una mania che ha assunto una falsa potestà.

Stupitevi dell’altro, meravigliatevi del mistero dell’accoppiamento, apritevi con riverenza all’intelligenza e al mistero degli organi sessuali, cogliete la vibrazione della vita nei corpi, la possenza divina della materia e la bellezza, la bellezza, la bellezza di dio nell’altro. E se l’orgasmo arriva benvenuto, altrimenti non perdetevi tutto il bello che accade nel frattempo, compresa la comica necessità di farlo accadere.

Nell’amplesso, occhi negli occhi, in piena luce, assaporate il vero senso della preghiera, la lode all’altro che è dio e adorate la madonna – la donna madre – nel corpo della donna.

Chi ha detto che la madre è solo santa? Luoghi comuni che ci pongono in conflitto e in pretesa con la nostra di madre. Spesso pretendiamo che lo sia, santa… La vogliamo dolce, moderna, comprensiva, telepatica, supportiva, presente quando fa comodo e assente quando fa comodo, questo e quello… Come se potessimo arrogarci il posto del Creatore, che l’ha fatta proprio così com’è e come è stata.

Abbiamo molto rimpicciolito il nostro senso del sacro.
Vi dice niente questo aspetto della madre? Quello della madonna nera, caotica, primordiale – medusa e arpia – corrosiva, furente, selvaggia, posseduta dalla vita, dall’evento possente della creazione e del parto, fremente di estasi orgasmiche, tagliente, asciutta e calcinata, amorale, con gli occhi ardenti distruzione…

Si stenta ad accettare che siamo usciti non dal suo cuore puro, non dai suoi occhi dolci, non dalla sua bocca ridente ma dalla quella nera voragine animale irta di peli e di sangue, in preda a convulsioni involontarie.
Se ci è andata di lusso.
Le doglie si possono assecondare non procurare.
Lo si fa, artificialmente però. Si tenta di ammansire quella parte scomoda – della posseduta dalla vita, nello struggimento e nella selvatichezza – quello spettacolo fuori misura, rinunciando al gioiello che contiene, agli ormoni dell’amore, alla vita-tutto incluso.

Allo stesso modo tendiamo ad addomesticare l’orgasmo – come se dipendesse dal nostro fare – a farlo accadere con più o meno o deludente successo. La donna conosce questa delusione, anche se non ne è cosciente. E continua a sentirsi incompetente, quando quella competenza è organica.

Eppure a lei sta il governo, quello dell’amore e degli ormoni dell’amore. È finito il tempo di affidarlo al maschile (in sé e dell’uomo), alla medicina, alla civiltà. Un comando evoluto e conscio di sé anche grazie a questo affidamento.

“La donna ha imparato a fare l’amore dall’uomo, che non lo sa fare” Barry Long

Libri consigliati: Le funzioni degli orgasmi

mi sono assentata più a lungo da questa piattaforma in quanto – fino a qualche giorno fa -  scrivevo per un blog aziendale, quello del >Giardino dei Libri.

Eccomi, dunque, di nuovo.

Dopo >Donne che amano troppo siamo passati a >Donne che fumano troppo.

Che ci sia un legame tra amore e fumo?

Certo non si può generalizzare, tuttavia in questo periodo storico, potenzialmente fantastico, in cui ci stiamo avvicinando a comprendere che siamo responsabili al 100% della realtà che ci circonda, questa chiave, frequentemente, è imbracciata quasi come una “minaccia”.

Fumi? Stammi lontano e sappi che sei responsabile di questo tuo biasimabile vizio. Anzi, te lo meriti vista la tua inconsapevolezza.

Si tendono a confondere livelli di comprensione diversa. Come se fossimo già tutti risvegliati.

Se non vivi l’amore è perché non ti ami e se non ti ami son cazzi tuoi.

Ho avuto la fortunata occasione d’incontrare almeno due personaggi pubblici – uno nella realtà, dell’altro il suo insegnamento – che hanno preso l’iniziativa aperta, assai demodè di questi tempi, di chiedere scusa alle donne, facendo addirittura ammenda di tutti i torti che storicamente hanno vissuto.

La donna, sì, poco o nulla amata.

Uno è tra i pochi che io sappia che abbia risposto alle lettere di alcune donne con disordini alimentari e il vizio del fumo: “mangi tanto perché non sei amata, fumi per lo stesso motivo”.

Il malinteso emozionale sta nel pensare che a questo debba seguire – “poverina me” e “è colpa sua”.

Si rendono conto gli uomini di quanto feriscono le donne? Le donne si lasciano ferire – vero –dunque, e ancora, fatti loro e morta lì?

Quale l’abbaglio della donna (certo non tutte le donne)? Primo, accettare la disonestà dell’uomo – ancorandosi a sentimenti di eccitazione e convenienza – e, contemporaneamente, di paura, quella di essere lasciata. Poi, rendere le sue intuizioni delle pretese emozionali.

Per l’uomo (certo non per tutti gli uomini) la donna – il mistero che incarna – viene dopo… dopo questo e dopo quello, il lavoro, la carriera, gli affari, la politica, la cultura, l’illuminazione, l’ascesa spirituale… e questa realtà è talmente assodata che passa per ovvia, come se fosse una legge di natura.

Tale e quale all’uomo, così si vede ed è vista. Quando è vista. Avendo confuso la “ricerca” di amore con quella di eguaglianza.

La donna che chiede di essere amata è fuori moda, che ami se stessa e poi ne riparliamo.

Certo tutto vero, a che livello però? Al livello dell’amore supremo, dell’amore galattico, cosmico? E la tua di vita amorosa, quella che vivi tutti i giorni e condividi con la donna che hai al fianco, com’è?

“Ti ama, sì – ma ti ama abbastanza?” Rincara l’insegnamento di cui sopra.

Quand’è stata l’ultima volta, donna, che ti sei lucidamente chiesta se “ti ama abbastanza”? E non intendo quel modo emotivo e pretenzioso che elemosina amore.

È possibile chiederselo senza che debba essere emozionale e colpevolizzante. E se ti accorgi che non ti ama abbastanza, comincia a fidarti, sii responsabile, diretta.

Certo, voi direte, vale lo stesso per l’uomo. Siffatta e livellante è la cultura.

Propongo una novità per l’uomo, che lo renda uomo: «La amo abbastanza?